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            彩票1号平台-见过那群磕长头的人,或许,你就会看懂这部电影

            admin 2019-09-10 308人围观 ,发现0个评论

            站在科技高度发达的现代,咱们总是习惯用文明来差异与原始的差异,当自诩占有了文明的自动权时,其实,咱们一向在丢掉一些最有价值的东西,文明,历来不是用一种文明消除另一种文明,而是在两种文明之间,架起彼此交流的桥梁,尊重是条件,其次,才是接收。

            没看这部电影之前,即便我在青海待过四年,但是,我供认,关于藏族,尤其是藏族传统宗教,乃至具有原始气味的藏族文明,都是带有成见的,不过,触摸了这部电影之后,我的成见让我觉得很是惭愧,不明白能够了解,假如先入为主的批评,那么,就会显得自己很无知,我说的这部电影,便是《冈仁波齐》,上映于2017年。

            它挑选的体裁很讨巧,由于,藏传佛教一向都具有神秘色彩,所以,关于观众有必定的吸引力,但是,《冈仁波齐》绝不仅仅仅仅逗留在浅薄的猎奇层面,它深化的主题,带有很大的开放性,除了能够最直接感触到的崇奉之外,其实,也包含着关于现代文明的考虑。

            这部影片在全体格调上很安静,而镜头一向跟从着的,是一群一向磕长头的信徒,他们的年纪有大有小,而他们要走的路很长很长,长路漫漫,这是一条归于魂灵洗刷的纯真之路。

            影片上映后,天然褒贬不一,终究,导演作为旁观者,关于内容上的把控,大多数是站在自己的视点,不免掺杂太多片面感触,不过,作为观众,咱们仍旧能够站在咱们自己的视点,从头提高出新的知道与考虑,终究,观影后的考虑,归于内容的第三次创造,而这种创造,便是价值与价值,理念与理念的磕碰。

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            其实,单纯的把《冈仁波齐》归类为剧情片,有些不太恰当,由于,初度观看的时分,总觉得带着某种纪录片的彩票1号平台-见过那群磕长头的人,或许,你就会看懂这部电影滋味,当然,电影总是有剧本的,但是,在拍照技巧上,导演为了愈加靠近所要表达的主题,所以,让镜头一向处于第三者的跟从状况,这种游离于故事之外的拍照方法,既满意了观众的窥视心思,一同,也确保了故事全体上挨近实在的状况。

            故事发生在2014年,也便是马年,在藏传佛教里,马年是冈仁波齐的本命年,假如,在这一年朝圣,那么,他们所积累的积德行善将是从前的数倍,所以,日子在同一个村里的人们跃跃欲试,尽管,放牧,种田,打工等琐碎的工作,满意着家庭的物质需求,但是,他们关于精力世界的寻求愈加垂青。

            当然,有人会觉得,这种过火重视方式的藏传佛教,多少带着点愚蠢的成分,但是,在这些藏民眼中,高于一切的崇奉是一种普渡自己普渡世人的大功,而寻求心里的安稳以及祈福家人的健康,有必要事必躬亲。

            村子里的十一个人,由于朝圣集合在了一同,其间,有屠夫,有白叟,有小孩,有孕妈妈,身份各异,意图共同,尽管,动身之前,他们关于朝圣都有各自的小心思,但是,仔细观察就会发现,他们的朝圣,并非带有任何名利心的盲目追逐,而是带着忠诚的请求来交换心里的平缓,比方,在电影中说到的那个屠夫,满意温饱就得杀生,杀生必定感染血腥,所以,他朝圣的意图,仅仅为了能够消除心里的罪恶感。

            当然,彩票1号平台-见过那群磕长头的人,或许,你就会看懂这部电影咱们都知道,依托外在的符号化的东西,并不能实在抵达精力的超逸,但是,朝圣路上磕着长头,其实,也是一种履历的累积,就好比咱们读书相同,并不是书读的越多精力世界就越充分,而是咱们能够经过读书这个进程,而渐渐获取自我的人生观与价值观。

            其实,看这部电影的时分,当镜头一向聚集在十一个磕着长彩票1号平台-见过那群磕长头的人,或许,你就会看懂这部电影头一路前行的人身上时,我脑海里竟然想到了《孟子告子下》中的一句话:

            故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

            磕长头不在于方式,而在于心里,表面上看来,是用一种肉体的苦痛,来请求神灵的庇佑,其实,剖开这层表皮,咱们看到的,其实是自己关于自己的一种鞭笞,说白了,神灵便是自己。

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            在《冈仁波齐》这部电影中,朝圣路上,孕妈妈的小孩出生了,小孩代表纯真,其实,彩票1号平台-见过那群磕长头的人,或许,你就会看懂这部电影从旁边面也在阐明,这一路朝圣后每个人的重生,当然,是心灵的重生,当从起点开端,历经四季轮回,履历风霜雪雨,却从未中止行进的脚步时,即便没有抵达冈仁波齐,这一路的履历,已然净化了心灵,由于,重要的不是成果,而是进程。

            我触摸过藏族人,关于大多数藏民来说,即便,身处在现代文明之中,但是,他们仍旧保持着最原始的心性,他们垂青家庭,垂青亲情,垂青宗族之间的联系保持,他们关于天然保持着无比的崇拜,关于生灵怀着极大的慈善,就像电影中,当磕长头的人遇到路旁边的小虫子时,会挑选时刻短逗留,让小虫子先行,然后再持续朝圣。

            当然,这里头,或许有导演成心增加内容的成分,不过,在高原的他们,的确实确一向据守着一份质朴,一向崇奉着一种崇奉,他们或许并不彻底了解崇奉的内在,但是,总是用实际行动维护着,这已然成为了一种极其坚定的文明,文明在于传承,在于传承的进程,并不是一种被界说化的成果。

            在《冈仁波齐》的海报上,写着这样一句话:咱们都在朝圣的路上

            我想,咱们确实都是在朝圣的路上,这朝圣,并不是如电影中那样磕着长头,追随着冈仁波齐位于的方向,而是咱们一向在实际的苦海中,找寻着自我的回归,崇奉很简单,那便是让自己成为自己。

            这些藏民磕着长头,其实也是在找寻开端的自己,他们信任,冈仁波齐能够协助他们,但是,我的了解是,冈仁波齐并没有协助他们,而是他们自己在朝圣的路上,由于履历,由于感触,自己彻悟了,尽管,耳濡目染,但是,铭肌镂骨。

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            《冈仁波齐》的最初部分,差不多用了半个多小时的时刻,来描写藏民们琐碎的日子,那种了解的焰火气味,让咱们从最开端就有种天然而然的亲近感,你我皆是俗人,或许,这便是导演最开端勾勒日子场景时的意图,看似随意,实则现已将一种心情包含进去,作为观众,一向被这种心情所牵引,不知不觉中现已融入了进去,以至于,在后半部分没有任何润饰的朝圣中,咱们似乎成为了他们中的一员。

            《冈仁波齐》避开了不流畅的宗教论述,用一群非艺人的藏民,复原了他们翻山越岭的朝圣之路,这自身便是一种无限靠近实在的描绘,而更重要的是,咱们从中窥视到了远离文明的原始样貌,这里边,包含着崇奉,包含着爱,包含着纯洁,包含着修行。

            这些人看起来尽管有些“粗鄙不胜”,但是,却是现代文明中,最终的一群据守者,文明有时分不是表95117怎么转人工面的光鲜亮丽,而是心里的忠诚与忠诚,静寂的远方,总有一群自我的维护者,超逸物质的捆绑,抵达精力的享用。

            我想,《冈仁波齐》这部电影,并非在赞许近乎严苛的朝圣,而是,经过展现原始的崇拜,来抵达关于现代文明的考虑,终究,咱们该如安在现代文明中与自己共处。

            我想,陶渊明的这首诗,或许是最恰当的归纳:

            结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

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